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| ...:: Les Dieux Grecs ::...
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ARTEMIS : On implore Artémis de défendre un individu plus faible que son agresseur, ou d’attaquer directement l’agresseur si ce dernier n’est pas un Dieu. On pratique la cérémonie dans un bois ou une foret, en plein jour, sans omettre la présence de grains de blé. |
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 | APOLLON
On charme Apollon pour que lui nous aide à charmer un homme. Attention, ce charme ne sera que temporaire et le Dieu viendra chercher son dû, c'est-à-dire une parcelle de votre beauté, sauf si le charme a été lancé contre un ennemi du Bien. On pratique la cérémonie dans un endroit clos et très bien décoré, rempli de roses. |
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 | ZEUS
C’est le Dieu des Dieux. En outre, c’est la personnification des éclairs, dont plus généralement du feu. Le célébrer par temps d’orage est idéal, ou à défaut sur un autel blanc rempli de bougies à l’extérieur non loin d’un édifice de pierres. Il contre balance les prophéties d’Hadès. |
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 | ATHENA
C’est à la fois la déesse de la guerre juste, et la personnification de la Terre. Elle est en quelque sorte la gardienne du règne des êtres vivants sur Terre, et empêche ainsi le déséquilibre provoqué de s’installer. A célébrer sur une étendue de pierre, avec un sceptre, sans oublier les bijoux en or à mettre à sa disposition |
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 | ARES
Il est le Dieu de la guerre, du combat, de la bataille. Il incite les hommes à la violence. Son pouvoir d’influence est sans limite, surtout pour liguer un clan contre un autre. A célébrer au milieu de lames en métal et de sang. |
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 | HERA
Déesse jalouse, cruelle et revancharde. Elle attise rancoeurs et grandes convoitises. Elle s’attaque à tous ceux qui touchent à ses enfants les démons. Utile pour semer la discorde au sein des sorciers. Le parfum et les fleurs jaunes l’attirent. |
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 | POSEIDON
Comme on a confié à Athéna le soin de veiller sur le règne vivant à la surface de la terre, la même tache fut confiée à Poséidon concernant les Eaux. Il la protège et il la maîtrise. Il empêche également le déséquilibre provoqué de s’installer dans les Eaux, mais est beaucoup moins coopératif qu’Athéna envers les mortels. Il faudra lui montrer votre pouvoir pour qu’il écoute, et ne pas négliger d’être immergé à moitié pour le célébrer |
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 | HADES
Le Dieu des enfers, celui qui règne sur l’Adès et sur son fleuve, le styx. Il se fiche éperdument des mortels, sauf quand il estime qu’ils peuvent lui servir d’une manière ou d’une autre. On ne célèbre pas Hadès, comme on ne lui demande pas de service. On ne fait que le contrer. |
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 | PERSEPHONE
Mariée de force à Hadès, elle possède tous les pouvoirs noirs mais en fera toujours profiter ceux qui se battent contre son mari. A célébrer au bord d’une rivière, avec des baies, en lune noire. |
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 | DEMETER
Déesse la plus fidèle aux mortels et la plus compatissante. Nourricière et guérisseuse, à célébrer au milieu d’un champ en culture, en plein jour. |
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 | APHRODITE
Déesse magicienne de la mythologie grecque, c’est elle qui crée des illusions pour mener les mortels où elle le souhaite. Elle envoûte à foison sans rien demander en échange, sauf dans le cas où la demande concerne l’enchantement d’une femme. Elle viendra prendre son dû en retour, à savoir un morceau de la beauté de l’expéditeur, sauf si ce sort est justifié par la quête du Bien. A célébrer dans un cadre magnifique, naturel ou décoratif. |
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 | HERMES
En tant que messager, c’est lui qui portera tous les messages aux Dieux. Il faut donc l’appeler à chaque cérémonie, car s’adresser directement aux Dieux est une offense grave. Pour cela, écrire sur un parchemin le nom du Dieu en grec, sur lequel on aura déposé une plume. Hermès aime aussi la soie et le bronze. |
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 | EOLE
Dieu du vent très peu représenté car le vent, disait-on, ne s’énerve que plus si on cherche à le dépeindre. Eole aide à se battre contre les prophéties cherchant à instaurer un déséquilibre. Il doit être célébré à l’extérieur, à grands renforts d’encens. |
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